فى الحقيقه يا جماعه انا اخترت النهارده اتكلم عن الجواز ومواقع الزواج مش من الناحيه الشرعية ولا احكامه ولا كل ده انما من جانب مختلف ورؤية شخصيه فالجواز ده نظام اجتماعي قننه الشرع , يعنى ايه ؟ يعنى اساسا الزواج كان موجود من قبل الاسلام لكن كان فى اخطاء وعادات كتير غلط وجه الاسلام حط قوانين للنظام الاجتماعي للبحث عن زوج ده ونظمه .
طيب بعد اذنكم عايزه اتكلم من خلال الايه دي شويه
ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون"
سورة الروم - سورة 30 - آية 21
معلش ركزوا بقى معايا وتعالوا ناخدها حته حته
ومن آيته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا : الايه معتبره فكرة وجود ازواج دي آيه من ايات الله فى خلقه معجزه يعنى (والازواج هنا من الجنسين يعنى )
ازواجا لتسكنوا اليها : شوفوا السبب من وجود الازواج ايه السكنــــى
يعنى ايه سكنى : لما نقول سكن الشيء يعنى استقر مكانه السكنى هنا استقرار واطمئنان وهدوء نفسي
وجعل بينكم مودة ورحمه : هنا بقى الحقيقه انا وقفت قدام الكلمه دي شويه كده شمال ويمين وكلمة جعل خصوصا
بنلاقيها دايما مذكوره فى القرآن مع المسلمات والافعال الالهيه زي وجعلنا الارض مدادا .... مثلا
والايه دي كمان حتى فى اقران بين خلق السموات والارض والازواج على اعتبار ان وجود الازواج منحه الهيه برضه
فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا
سورة الشورى - سورة 42 - آية 11
نرجع للايه الاولى بتاعتنا
وجعل بينهم موده ورحمه .... وكانها منحه الهية .. الى هى ايه المنحة؟ المودة والرحمة
يعنى دي موجوده بامر الله بس احنا الى مش بنقدرها ولا بنراعيها احنا بنهملها جايز بننساها بنبوظها اي حاجه بقى
الموده والرحمه : والله العظيم موده ورحمه مش خناق وعراك ومحاكم وحرب اهليه فى البيوت
وفى نهاية الايه بقى بيقول : ان فى ذلك لايات لقوم يتفكرون
يتفكرون عشان خاطري تتفكرون شويه وتعرفوا يعنى ايه زواج وعشان ايه
وفى ايه تانيه برضه ذكر فيهاالزواج لكن تعالوا نقرا الايه كده وقلولي حاسين ايه من معناها
والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون
سورة النحل - سورة 16 - آية 72
الايه بتعد بعضا من نعم ربنا عليكم الى المفروض نشعر بها بالامتنان لله عز وجل شايفين عدوا كده
جعل لكم من انفسكم ازواجا
ومش بس كده كمان من ازواجكم رزققكم اولاد
ومن الاولاد احفاد
خلاص بيقيتوا قبيله ؟
طيب ورزقكم بالطيبات كمان عشان تعيشوا وتستمتعوا بحياتكم
وبعد ما ربنا عد لنا جزء من نعمه الايه بتسالنا بعد كله ده وبتعجب : افبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون
شايفين القرآن ازاي بيصور الزواج والازواج كنعمه من نعم ربنا علينا ؟ واحنا من اول ما يقابلنا مشكله فى حياتنا نقعد نردد الاسطوانه اياها بتاعة يجى الى عايز يتجوز يشوف ما كنا حلوين بلا جواز بلا قرف
وكلمه بيقولها جايز بهزار وجايز بجد
وجايز فى وقت هو فيه مضايق اوعى تتجوز يا ابنى خليك كده فى هوى نفسك بلاش وجع قلب ادينى باقول يا ريت الى جرى ما كان
وهى تقول ما تستعجليش يا اختي على الجواز بكره تتجوزي وتقولي ولا يوم من ايام بيت اهلي تروحي تجيبى واحد يتحكم فيكى ويقرفك
لييييييييييه.
مين بس قال كده جايز المتجوزين بيقولوا الكلام ده كده هزار جايز جد جايز هما فاشلين فى حياتهم بس حرام عليهم ومش من حقهم ابدا يسودوا الدنيا فى عين الشباب عشان فعلا الكلام ده بياثر عليهم وحقيقى بقت مشكلة العنوسه تكاد تكون فى حالات كتير هى عزوف عن الزواج مقنع غير العزوف الصريح كمان ودي مشكله كبيره بيتولد منها مشاكل اكبر لاتخفى على حد ابدا
الرسول عليه الصلاة والسلام قال :
الدنيا متاع . وخير متاعها المرأه الصالحة - رواه مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص
اقروا الحديث ده واحمدوا ربنا واشكروا فضله واسعوا فى مناكبها لحد ما ربنا يرزقكم وربنا يكرمكم جميعا ويوسع عليكم ويرزقكم الازواج الصالحين لو ما كانش عندكم ويبارك لكم ويصلح ما بين اديكم لو كان عندكم ازواج
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق